Вознесение Господне ─ так называется празднование, совершаемое сегодня Святой Православной Церковью. Праздник Вознесения относится к двенадцати важнейшим праздникам, наряду с Рождеством, Крещением, Преображением, Успением и другими.  Многие слышали названия этих праздников еще с детства, но и в зрелые годы не постигли их значения.  Каждый из этих праздников ─ это отдельное историческое событие, которое неразрывно связано с историей мироздания, бытием каждого из нас и смыслом нашей жизни, потому что оно связано со Христом. А мы, называя себя христианами часто и не замечаем Его в нашей жизни. Почему не замечаем? Потому что ищем меньшего, чем дает нам Христос. Наши интересы ограничиваются земным. Мы приходим в храм, чтобы попросит Бога дать нам какое-нибудь утешение: счастье, здоровье, благополучие. Все это нужно и хорошо. Но все это земное и проходящее.  В Священном Писании говорится о том, что когда Бог создал человека, у человека не было ни страданий, ни несчастий, ни болезней. Человек пребывал в постоянной радости и счастье, потому что он был в единении с Богом. Но человек потерял это блаженное состояние после грехопадения, и человек познал страдания, горести, смерть. Бог сошел с неба – родился в нашем земном мире, стал Человеком для того, чтобы спасти нас от греха, чтобы нас, людей, вернуть на нашу духовную родину. И поэтому Христос, устроив на земле Церковь, возносится вновь к Отцу Своему чтобы нас, людей, привести на Небо.  Ученики Его тоже сначала жили надеждой на земное, на то, что Иисус станет земным властителем, царем Израильским, что закончатся войны, несчастья народа, будет достаток и благоденствие. «Не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» — спрашивали апостолы, Спаситель же сказал им: «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете проповедовать обо Мне в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие (учение Христово) всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Обещание Духа Святого исполнило радостью сердца учеников. И сердце православного человека наполнется радостью, потому, что человек крещенный во имя Отца и Сына, и Духа Святого в Святой Церкви Православной и верующий во Христа Воскресшего, сразу же после крещения получает дар Духа Святого. Много сегодня крещенных в Православной Церкви, но к сожалению, мало просвещённых, тех, кто живет во Христе. И мы живем, читаем книги, ходим в храм. И при этом сами продолжаем оставаться в своей расслабленности, в своей безрассудности, живем без Христа. Разлучаем себя с ним. И как же горько бывает видеть людей, которые приходят в храм крестить младенцев и желают быть их восприемниками (крестными), но сами не желают жить во Христе.  Вера наша определяется не праздниками, не обрядами. Вера наша — Христос. Потому что Христос — это жизнь, Он наш Путь в Небесное Отечество. За Христом нужно идти по жизни и познавать его сердцем, как познавали его апостолы. Господь наш после Своего Воскресения в течение сорока дней являлся своим ученикам показывал им раны на Своем теле, разделял с ними трапезу, беседовал с ними о Царствии Божием, укрепляя в вере готовил их к пришествию Утешителя, Духа Истины, который наставит их на всякую истину.   Когда Христос, придя с ними в Вифанию и благословив их, стал возноситься на небо, они, наконец, поняли, что Он призывает их в Свое Небесное Царство. «Господь благословляет и еще не оканчивает благословения, а продолжает благословлять, и между тем возносится на Небо. Что это значит? То, что Он не хочет прекратить Своего благословения, но продолжает без конца благословлять Свою Церковь и всех верующих в Него…. Какой стыд и страх для тех, которые в суете мирской забывают Его. Какая радость для любящих Его» — говорит святитель Филарет Московский. Господь, вознесшись на Небо, «воссел одесную Бога». Это — образное выражение, которое означает то, что Господь и по человечеству воспринял Божественную власть над всем миром вместе с Богом Отцом. На какое же Небо вознесся Спаситель и Господь наш Иисус Христос? Об этом мы находим ответ в первых же страницах Священного Писания – в Святой Библии. «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1,1). И если мы откроем «Закон Божий», то мы найдем там объяснение, что небо – это мир ангельский, невидимый, горний, вышний, духовный – не материальный! Господь вознесся на Небо, и мы можем быть вместе с Ним там! Благодатью Духа Святого мы можем быть там, а эта благодать дается нам только лишь через Христа, через Святую Церковь Православную, через ее святые таинства, через причастие Тела и Крови Христовых. Вознесение Господа нашего Иисуса Христа от земли на небо, означает дорогу к вечной жизни, к радости вместе с Ним, к преодолению грехов, к спасению от смерти, к блаженству, о котором мы даже сейчас и представления достаточного не имеем. Он нас сотворил для того, чтобы мы жили вместе с Ним. И хотя мы отпали от Господа своими грехами, Спаситель и Господь наш Иисус Христос через Свое вознесение от земли на Небо вновь воссоединяет нас с Отцом нашим Небесным. Он призывает нас в Свое Небесное Царство. Это означает, что мы имеем обещание Божие, что будем иметь вечную жизнь и душою, и телом нашим. – Как важно для нас понимать это уже сейчас! И понимая это, мы будем совсем, может быть, по-другому относиться в своей жизни. Будем идти в след за Христом.